Владимир Святославич

Владимир Святославич (др.рус. Володимѣръ Свѧтославичь) — князь новгородский (969—978), великий князь киевский (978—1015) принявший христианство в 988 году и после этого крестил всю Киевскую Русь. Также известен как Владимир Великий, Владимир Креститель, Владимир Святой, Владимир I, а в народном эпосе он отождествляется с персонажем Владимира Красное Солнышко.

Происхождение

Владимир был младшим сыном Святослава Игоревича (945-972). Святослав решил, что Владимир будет правителем Новгорода, а Ярополк – правителем Киева . Через несколько лет после смерти Святослава в 976 году между братьями вспыхивает конфликт. Сначала поссорились Ярополк и Олег. Владимир потерял Великий Новгород, поэтому в 977 году бежал в скандинавские страны, а по возвращении на родину собрал войско из варягов, славян, чуди и кривичей. Он идет с ними против Ярополка.

По пути в Киев он попросил руки Рогнеды, дочери Рогволода, князя полоцкого. Согласно летописям, в момент, когда Владимир делает предложение Рогнеде, она уже обещана для Ярополка. Она отказывает Владимиру: «Не хочу разуть сына рабыни, но хочу за Ярополка» намекая на  не дворянское происхождение его матери.

Разувание — древнерусский свадебный обряд, символизирующий покорность жены мужу.

Владимир напал на Полоцк, завоевал его и по совету дяди Добрыни изнасиловал Рогнеду на глазах у ее родителей, а затем приказал убить их и братьев Рогнеды.  Полоцк был ключевым городом на пути к Киеву, после Полоцка он берет Смоленск  и занимает Киев в 980 году, убивая Ярополка и объявляет себя великим князем Киевской Руси.

Годы языческого правления

Став новым киевским князем, Владимир восстановил старых идолов: Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла, Мокошь, которые сегодня представляют собой так называемый Пантеон князя Владимира причем есть сведения, что он приносил этим божествам в жертву животных и людей. Имеются также сведения об интересе предыдущего князя Ярополка к христианству, так что это могло быть причиной желания Владимира вернуть в Киев языческих идолов.

Летописи того времени также рассказывают о привычках Владимира до принятия христианской веры:

Был же Владимир побежден вожделением, и вот какие были у него жены […], а наложниц было у него триста в Вышгороде, триста в Белгороде и двести на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц.

Некоторые исторические источники сравнивали князя Владимира с библейским царем Соломоном. Ниже в тексте той же «Повести временных лет» написано:

Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было семьсот жен и триста наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб

Православные историки утверждают, что после крещения князь освободил всех языческих женщин от супружеских обязательств. Рогенде предложил выбрать себе мужа, но она отказалась и получила монашеский сан с именем Анастасия.

Крещение Киевской Руси князем Владимиром

«Повесть временных лет» также упоминает о «выборе вер» («испытании вер») , но она носит черты легенды. Ко двору Владимира приходили якобы проповедники ислама, иудаизма и западного «латинского» христианства (католицизма), но Владимир решился на православие после беседы с греческим философом. Несмотря на штампованность описания выборов, в них все же есть историческое зерно. Владимир сказал пришедшим ко двору немцам «Ступайте назад, ибо наши отцы этого не приняли». В этом можно увидеть отголоски событий 962 года, когда немецкий правитель прислал в Киев епископа и священников по просьбе княгини Ольги, которых не приняли на Руси и они «еле спаслись».

Датой Крещения Киевской Руси традиционно считается 988 год.  Ххотя исторические свидетельства указывают на 987 год как на год крещения самого князя Владимира, а на 989 ​​год как на год Крещения Киевской Руси.

В Киеве крещение было вполне мирным, а в Новгороде, где правил дядя Владимира Добрыня, происходили бунты и восстания народа, которые подавлялись силой.