Густынская летопись (укр, eng) или Летопись Густынского монастыря (укр) — украинская летопись начала XVII века, которая по количеству привлеченного материала и широте картины руской истории не имела равных среди памятников украинской историографии XVII в. Относится к так называемым монастырским летописям, информирует об основании Густынского монастыря. В изложении истории Густынского монастыря вплетены также рассказы об общеукраинских событиях.
Оригинал Густынской летописи не сохранился. Наиболее известны списки XVII века: Густынский (1670), Мгарский и Архивский. Первая часть летописи близка по содержанию к Ипатьевской летописи, вторая (самостоятельная) часть, охватывающая события 1300—1597 годов, отличается краткостью.
Летопись содержит изложение истории со времён Киевской Руси до 1597 года включительно и имеет название «Кройника» (то есть Хроника).
Автор использовал староруские, польские, литовские, византийские и другие известные ему летописи и хроники, сделав на полях ссылки на источники, из которых он позаимствовал фактический материал. Летопись написана языком, близким к тогдашнему древнерускому народному языку. Описание ранних событий отмечено неточностями и искажениями. Это исторический труд о древнеруской истории, политике Литовского княжества, Польши и Османской империи, о грабительских нападениях крымских татар и турок на земли Руси. Рукопись написана различными скорописными почерками.
КРОЙНЇКА
Которая Начинаетъся от Потопу
Первого Мира и Столпотворенїя, и Ра
зделенїя Языкъ, и Разъсѣяснїя По въсей
Вселеннѣй и о Розъныхъ Народах, Таже и
о Початку Славенъского Россїйского на
роду, и Егда Сѣде Кїевъ, и Како Крести
Благовѣрныї Князь Володымеръ Рускую Зем
лю, и о Великомъ Княженїи Кїевъском, и о
Греческих царехъ. Списася Сїя Кройнї
ка въ Малой Россїи въ Монастырю Святой Жи
воначалной Троици Общежителномъ Густынском
Прилуцкомъ За Благословенїемъ Преве
лебного, въ Богу Его Милости Господина Отца
Авксентїя Иоакимовича, Игумена Тоей же
Святой Обители, Року 1670
Мѣсяця Авъгуста
2 дня.
Также в летописи несколько противопоставляется Москва Руси.
Вот одно из противопоставлений.
Расшифровка четырёх выделенных строк:
По не малѣм же часѣ возвратися зъ Москвы
въ Русь и повелѣ Михаилу, Митрополиту Кїевъскому, собра
ти Соборъ, на нем же бы вся исправилъ и безъчинныхъ показнил,
Слышаше бо о безъчинїи Кирилла Луцкого Епископа, и проч.
Мы видим однозначное противопоставление.
То есть Москва — это не Русь.
Справа на полях продублировано: Возвратися въ Русь.
